屈原以后，在楚国和汉代都有一些人用“楚辞”这种诗体来进行创作。但是无论作为文体或诗歌总集的名称，“楚辞”这一词永远是与屈原的名字分不开的。屈原，湖北秭归人。相传古帝颛顼商阳氏是楚国的祖先，而屈原的家族正属于楚王族的一支，屈原降生的那天，正当太岁逢寅的那年正月庚寅，年月日都符合“人生于寅”的观念，他父亲便给他取名为“平”，字叫“原”，与其生日相配合。平，平正，天的象征；原，广阔而平坦的地形，指大地，这样屈原的名、字与生辰就包含了天地人三者统一的意义。这在两千多年前的屈原看来，当然是幸运而又值得骄傲的事，但屈原并没有沉醉于这种幸运之中，他知道“善不由外来兮，名不可虚作”，所以，他努力自修：“泪余若将不及兮，恐年岁之不吾与”《离骚》，坚持不懈地追求高洁的品格：“闭心自慎，终不失过兮，秉德无私，参天地兮”。坚定执着地追求真理，追求自己的政治理想：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。还有一种超脱世俗的潇洒“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。” 《史记·屈原列传》中载他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，这当然是他勤思善学的结果。所以我读的广西师范大学出版社出版的《文学回忆录》中文学家木心有评：“楚辞，起于屈原，绝于屈原。